当前位置: 沙西后坞新闻  美食   「娱乐app产生的背景」顺治帝为何厚葬崇祯皇帝?除了安抚中原,还有一个无法明说的因素
「娱乐app产生的背景」顺治帝为何厚葬崇祯皇帝?除了安抚中原,还有一个无法明说的因素
发布日期:2020-01-10 16:25:38 阅读次数:2799

「娱乐app产生的背景」顺治帝为何厚葬崇祯皇帝?除了安抚中原,还有一个无法明说的因素

娱乐app产生的背景,马克思曾说过“野蛮的征服者总是要被那些他们所征服民族的较高文明所征服,这是一条永恒的历史规律”。明末清初之际,北方清朝经济文化比中原落后,但清朝入关,定鼎燕京后,开始一系列的汉化工作。

清朝入关之初,也一直保持满语、骑射等民族传统,但自顺治康熙后,满洲的贵族及子弟“日甚一日沉溺于汉族文学 、书法、绘画”。不仅精通四书五经,佛老之道也有所探究,除皇室以外,八旗将干学汉话,其姓氏也从原来的复姓改为单姓,有的甚至直接采用汉姓。

后来八旗兵不会说满语了,乾隆曾为专门颁谕八旗:“须以清语,骑射为常务”,“如与汉人互相唱和,较论同年行辈往来者,一经发现,决不宽贷。”此时乾隆意识到汉化的太快,满洲传统要丢失,因此才如此下令。尽管乾隆强调满洲会试先试弓马,合格者方许入试,但由于和平太久,很多满洲人的骑射基本不会。《清文鉴》、《满洲源流考》、《八旗满洲氏族通谱》的编纂也没能阻止八旗子弟学习满语的兴趣。

清朝八旗子弟都旗地,这是满族固有土地占有方式和经营方式。但严禁土地买卖、典当,以庄园的方式组织生产,以劳役地租方式为方,这是建立清朝国有土地最初的形式。

尽管旗地严禁严禁典当买卖,但八旗兵丁“授田甚少”,“征役甚烦”,“时有急需,称贷无门”,只得“指地借钱”或“支使长租”,“其实与卖无二”。旗地典当买卖日盛,康熙九年分布允许旗地在旗内买卖的谕令,以其遏制旗地外流入民。

乾隆初年,“旗地之在民者十之五六”,清朝再让让步,同意旗地可以越过旗地买卖。

八旗兵丁在圈地后,“虽分土地,每年并未有收成”。但为了维持生计,八旗兵就把土地租汉民租种。

不过清朝还有按照庄园制进行经营的,只有皇庄、王庄。而皇庄、王庄又分为投充庄、老圈庄。据《光绪会典》记载:“顺治初年,畿辅之民携地前来投者,各就共地而立庄,计庄百三十有二,不立庄者仍其户”。“每地一亩征银三分,草一束”。投充庄在建立之始既以汉族租佃方式组织生产。

只有老圈庄在较长时间内保留了旗地的经营方式。但在老圈庄内从事劳作都是被掠汉人的后裔。为保证皇室、王府的供应,一些庄头将庄园内的土地出租给庄园内的壮丁,只是在形式上保留庄园制。

乾隆十年,乾隆帝下达放丁为民,“听其自谋生路”的谕令。在汉族高度发展的封建经济的影响下,满洲贵族不得不放弃原有经营方式。

清朝入关前,并没有一套成型的统治理论,所有清朝入关后,能够迅速吸引汉族的治国安邦之道。顺治十四年,顺治在为位于宣武门的天主教堂撰写的碑文中写道:“夫朕所服膺者,尧舜周孔之首;所霁求者,精一执中之理。”

康熙继位后,把程朱理学尊为正统,他自己“潜心理学,帝阐六艺”,并于康熙九年颁布谕令16条。提出:“敦孝弟以重人伦,笃宗族以昭雍睦,和乡党以自争讼,重农桑以足衣食,尚节丛以惜财用,隆学校以端士习,黜异端以崇正学,讲法律以儆愚顽,明礼让以厚风俗,务本业以定民志,训子弟以禁非为,息诬告以全良善,诫窝逃以免株连,完钱粮以省催科,朕保甲以弭盗贼,解仇忿以重身命”。

康熙十六年他为《四书解义》作序:“盖有四子(孔子、曾子、子思、孟子)而后二帝三王之道传”,“道统在是,治统也在是矣。历代贤哲之君创业守成,莫不尊崇表章,讲明斯道。朕绍祖宗丕其……。”

清朝还在皇室及满洲民间推行汉族的纲常伦理观念。顺治初年,顺治帝为崇祯帝厚葬,并对前明的一些大臣褒奖。顺治九年修明史时,理学名臣汤斌建议:“《宋史》修于元至正而不讳文天神、谢枋得之忠;《元史》修于明洪武,而亦著丁好礼、巴颜布哈之义。顺治元、二年前明诸臣抗节不屈、临危受命者,不可概以叛书。”

乾隆修史时,特扶持设《贰臣传》,对投降清朝的明臣,也列入贰臣之名。而对于抗清的史可法等官员,建祠厚赏。这也是清朝汉化的一部分,皇帝这样做告诉清朝大臣,只有忠心才被后人纪念。

另外,清朝入关后大力倡导孝悌观念。顺治亲政后,亲自主持修订了《孝经注》、《孝经衍义》颁布天下。康熙继位对祖母、嫡母很孝敬。康熙晚年年老时,对皇太后有病,还要拖着病身去探望。皇帝这样做,民间也要这么做,这主要倡导一种和谐氛围。

清朝入关也重视文治,顺治时编纂了诸如《人臣儆心录》、《资政要览》等书籍。康熙继位后,也编纂了《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《康熙字典》、《朱子全书》等书。乾隆主持编纂了《周易述易》、《诗义析中》等书,特别是有名的《四库全书》。

兴文治编书籍的目的就是汉化,也以此促进教化为民的目的,巩固清朝的统治。

欢迎各位看官批评指正,图片来源网络,版权归原作者。

桐畈门户网站